Ética
aplicada en las organizaciones
El ponente, filosofo,
ensayista Frances Torralba hace énfasis que la necesidad de la ética en la vida
de las organizaciones se basa en la recuperación los valores como la capacidad
de regular las organizaciones desde la sensatez y el sentido común, la austeridad,
la ayuda mutua y la prudencia. Además alude que si la ética no transciende y no
tiene un efecto en las empresas u organizaciones y en cualquier ámbito no sirve
de nada.
En su ponencia nos
menciona también 4 actitudes frente a la necesidad de la ética en las
organizaciones y estas son:
ü Apocalíptica: son las organizaciones que no creen en la aplicación de la ética, manifiestan que
no hay nada que hacer, y se alimentan de la sed de consumo.
ü Ingenua: son aquellas organizaciones que consideran que la ética no es
necesaria y que es algo muy fácil
ü Cínica: Cuando una organización plantea valores y códigos de conducta,
pero en la cotidianidad a través de la operatividad todo es una fachada
ü La imprescindible: son las organizaciones que respetan y valoran el
talento y las capacidades del personal.
En un país como el
que habitamos las organizaciones suelen tener un poco de todas las 4 virtudes
mencionadas por el filósofo Frances Torralba, ya que el sistema y la economía
del país nos conducen a ser organizaciones alimentadas de la sed de consumo y
en busca de la competitividad generamos códigos éticos que se quedan en un
simple documento o en la página de la empresa, mi punto de vista puede sonar un
poco apocalíptico, ya que está visto que el mismo estado es cómplice de estas
acciones, pues es la organización que más empresas u programas ejecutan en los
cuales tienen en cuenta a la hora de su licitación o contratación quienes son
sus amigos políticos, familiares e intereses personales.
Congferencia Iván francois vallaeys
Virtud, justicia y
sostenibilidad. Una ética 3D para la RSE.
En este orden de ideas incide en la necesidad de justicia y
sostenibilidad en cada uno de los sistemas que actualmente manejan los países
para el desarrollo de su cotidianidad, generar pautas de convivencia mínimas,
con voluntad de diálogo que integre al otro en igualdad de condiciones, organizar
campañas que conlleven a la toma de conciencia de que las acciones individuales
tengan efectos a nivel global.
Lo importante es generar métodos para priorizar responsabilidades
individuales que nos conduzcan alcanzar la sociedad tan anhelada,
debemos tomar conciencia frente a cada una de las problemáticas a las que nos enfrentamos
y que si no tomamos medidas frente a estas terminaremos un laberinto sin salida
al cual ya no le podremos dar solución.
Discapacidad y Reconocimiento
Reflexiones
desde el prisma de Axel Honneth
Axel Honneth, hace mención a los avances y el desarrollo que ha tenido
la genética, en busca de la manipulación y el control de la fecundación con el
objetivo de identificar errores genéticos
y otras alteraciones, esto conduce al autor a plantearse dos grandes
interrogantes: ¿cómo se define el concepto de discapacidad más allá de lo
planteado en los manuales de psicología, pedagogía especial y medicina? y,
¿cómo contribuye la perspectiva del reconocimiento a dicho esfuerzo?
En otro artículo se cita la conclusión de que es posible visualizar las
manifestaciones de reconocimiento fallido como problemáticas concernientes al
campo de los derechos humanos.
Si nos enfocarnos desde la parte moral y la ética, va más allá de las diferencias, se ha buscado
es trabajar sobre la dignidad humana, en defensa del respeto y la defensa de
estos mismos derechos, los cuales nos conducen a la justicia, igualdad y
libertad, pues un individuo en condición de discapacidad, no es inferior a otro
que no esté en esta condición, es una persona que necesita que el estado le
brinde las condiciones necesarias para conseguir su igualdad social, laboral,
educativa y en otros muchos ambientes
